Статьи Фэн-Шуй
НАЧАЛО ДАО
В развитие философии древнего Китая важное значение имеет учение о Дао (Пути). Дао не имеет форм и звуков, поэтому описывают его как единство времени и пространства – Великая Пустота, не имеющая форм и границ. Дао – есть первопричина всего, «начало и материя десяти тысяч вещей», основа небытия и бытия, является началом любого движения.
Существует определенная концепция Дао: мир таков, каков он есть, и если существует совершенство, оно вокруг нас, но не в нашем воображении. Пребывая в естественном состояние, Небо открывает Врата Судьбы. Любое существо нуждается в Дао для продолжения жизни. Оно является основой, раскрывается совершенство этого мира и отвергается любая попытка изменить его.
Дао можно отождествить с безмерностью, оно находится и в том и в другом, но где оно никто не знает. Безмерность – это единство Неба и Земли. В древнем Китае все мудрецы приверженцы Дао, поскольку правота Дао – это итог жизненного пути, в сочетание с жизненной мудростью и каждый имеет право пройти свой Путь
Философия Дао не подвержена логическому объяснению, невозможно очертить границы и поставить определенные рамки. Дао в сердце любого человека, оно долговечно и неумирающее, каждое мгновение оно меняет себя. «Превращение в противоположное есть действие дао».
Дао является основой добродетели, сущностью вечного движение, влияет на развитие всего сущего на Земле. Философская категория Дао выражается в следующем порядке: Дао – изначальное (первоначало) удваивается внутри себя, порождая небытие и бытие: начало Неба и Земли – небытие; Мать всех вещей – бытие. Небытие ( противоположность Инь и Ян) и бытие ( конечная форма противоположностей – У син) порождают «всю тьму вещей».
ДАО, И-ЦЗИН, ДЭ –ЦЗИН, ФЭН-ШУЙ.
В древних писаниях дается информация об истории зарождения этих знаний. Более 10 тысяч лет назад мудрецы могли предсказывать, основываясь на наблюдениях и изучении естественных и закономерных Природных явлений.
Мастера Фэн-Шуй официально состояли на службе у Императоров Поднебесной и не имели права передавать эти знания простолюдинам. В Китае очень развит принцип передачи своих знаний по наследству: Учитель-Ученику, Отец-Сыну, они умели хранить тайны, это традиция целого народа. Поэтому, длительное время секреты практики Фэн-Шуй, не выходили за пределы Поднебесной.
Китайские Императоры использовали эти техники, что указывает на значимость Фэн-Шуй в управлении Государством.
Благополучие и продолжительность рода зависит от правильного захоронения умершего предка, выбора благоприятного места и времени захоронения (день, месяц). Это должен был знать и выполнять каждый китаец.
Выбрать место и время для захоронений можно только с помощью мастера Фэн-Шуй. Такое действие китайцы считают самым важным в жизни.
Принцип взаимодействия двух противоположных сил Инь и Ян – есть основа мироздания, как Небо и Земля, позитивное и негативное, живое и мертвое. Чи умершего предка продолжает излучать и влиять на Чи живого потомка, от чего зависит благополучие всего рода и его потомков – целые династии.
